Término que proviene del latín capitulum, empleado en Cuba desde el s. XVI para denominar un tipo de organización social, religiosa y mutualista que se diferenció de la cofradía por estar integrada obligatoriamente por africanos de una misma procedencia étnica. Su constitución como institución de carácter urbano fue autorizada y estimulada por el Gobierno español con el propósito de mantener la división entre individuos de una misma raza y similar condición social, alentando no sólo las diferencias entre unas y otras etnias africanas, sino también entre africanos, criollos, libres y esclavos. Del mismo modo que las cofradías, fueron registrados en los archivos eclesiásticos bajo el nombre y la imagen de una divinidad católica, pero en este caso se debía especificar la filiación étnica de sus miembros, como por ejemplo de nación arará magino, carabalí isuama, congos loango, y lucumí iyesá, entre otras. Desde las últimas décadas del s. XVII hasta el s. XIX el...