... más elevadas del genio creador del hombre. Para ellos, la pintura es objeto de una verdadera mística, porque hacen de ella un medio para penetrar el secreto del universo. Sin «descubrir ...
En la Europa desgarrada por las guerras de Religión reina un clima muy alejado del entusiasmo renacentista. Las nuevas creaciones pierden la alegría y la sencillez que las caracterizaban. El ...
... , ya en los s. XIII-XIV, se dirigía al pueblo y buscaba la vía del corazón. Es la época de la mística, con J. Eckhart como figura más representativa, época que se prolonga con Lutero en la Reforma (s ...
... de lo trivial) y a las tendencias más modernas (papel de los objetos y de los puntos de vista; práctica casi mística de la escritura): Madame Bovary (año 1856), La educación sentimental (año 1869 ...
... Gran Rey, al que veían como un verdadero mesías. La realidad política es, indudablemente, menos mística.A Ciro le importaba poco el Templo de Yahveh, pero le interesaba Egipto (conquistado por su hijo ...
... el zen de Dios?En la tradición budista más genuina, el zen se presenta como una experiencia mística y no como una religión o una metafísica. La idea de la existencia de Dios o de dioses no aparece ...
... XV aparece una nueva concepción moral que mide al hombre, no por la fe mística, sino por la conciencia de su propia suficiencia, y que, con la exaltación de la razón, lleva a considerar la observación ...
... a llegar a ella; la unión sexual aparece entonces como la traducción plástica de la participación mística en la divinidad. También es el símbolo de la unión de dos principios: el principio masculino ...
... Escuela espiritual francesa», que tendría tras él eximios representantes y seguidores. La doctrina mística expuesta por Bérulle en las principales de sus obras se articula en torno a la idea madre ...
... Javier ALONSO ROMO. “Bartolomé dos Mártires, un pastor según el corazón de Dios”. En Vida sobrenatural: revista de teología mística, ISSN 0210-0533, Año 93, Nº. 686, 2013, págs. 84-99.• L ...
... Dios. No todos los primeros ascetas eran tan pesimistas; otros pensaban en Dios con un profundo sentimiento de amor. La mística Rabia al-Adawiyya (m. 801) vivía de forma sencilla, rechazando los lujos ...
... , hubo de recurrir al concepto. También se encuentra en la base lingüística de la ascética y la mística, tanto en la lírica, de raigambre cortesana y cancioneril, como en la prosa, por la elevación ...
... por los problemas insolubles de la psiquis, expone su confusa ideología filosófico-mística tanto en sus poesías (En el crepúsculo de las estrellas, 1902), como en sus novelas (Nietota. Libro ...
... a naturaleza de la mentalidad primitiva (1931).La mitología primitiva (1935).La experiencia mística y los símbolos de los primitivos (1938).Revisión filosófica (1949); escritos recogidos y publicados ...
... representativa aún The Perennial Philosophy (1946, La Filosofía perenne). Esta experiencia mística se estudia asimismo como producto de reacciones somáticas producidas por el uso de las drogas en The ...
... que va del hombre a Dios (¿1640?).Maestrazgo del Toisón, El (1659).Misterios de la misa, Los (1640).Mística y real Babilonia (1662).Nave del mercader, La (1674).No hay instante sin milagro (1672 ...
... popular de cuentos y folclore nacionales; Luis Dobles Segreda estilizó la realidad con Rosa mística y Caña brava. La siguiente generación cultivó la novela de protesta social y el experimentalismo ...
... Francisco Quevedo, Alcaraván y Ángaro; Carta de Plata, 1982; Fernando Rielo de poesía mística, 1986, por "Carta a la madre", y González Ruano de Periodismo, concedido en 1987 por su artículo titulado ...
... en Johann Georg Hamann (m. 1788), que a la inteligibilidad del concepto prefiere la sugerencia de la expresión mística y poética. Le sigue Friedrich Heinrich Jacobi (m. 1819), que desarrolla la idea ...
... 103, 2007, págs. 89-104.• Carlos BELVEDERE. “Sobre el fracaso de la filosofía: absurdo, mística y locura en Merleau-Ponty”. En Enfoques: revista de la Universidad Adventista del Plata, ISSN 1514 ...
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