... económicas. En la Numidia cristianizada del s. IV las pertinaces tendencias rigoristas del cristianismo africano se manifestaron en la herejía donatista, que movilizó el apoyo de los desheredados ...
... María BLÁZQUEZ MARTÍNEZ. “Tolerancia e intolerancia religiosa en las cartas de Jerónimo”. En Antigüedad y cristianismo: Monografías históricas sobre la Antigüedad tardía , ISSN 0214-7165, Nº 23 ...
... del zoroastrismo, ha evolucionado hacia un claro monoteísmo en los parsis por influencia del islam y del cristianismo, e incluso del misticismo hindú (aunque es más fácil que sea el monoteísmo parsi ...
... revelación bíblica como pura invención humana, y extendiendo su crítica racionalista a toda la historia del cristianismo, proponía el retorno a una religión natural y a una moral meramente naturalista ...
... Juan 7,37-39). La esperanza mesiánica, el nuevo Pueblo de Dios ha nacido. En el cristianismo el misterio de la resurrección ejerce toda su virtualidad incorporándole por el Bautismo a una vida nueva ...
... de la misma enseñanza y práctica de Jesucristo y sus Apóstoles (cfr., entre otros testimonios de los primeros tiempos del cristianismo, la Apología, 65-67, de san Justino, y la Didajé, 7-10). Pronto ...
... dogmaEl concepto de dogma, en su sentido actual, no proviene de las primeras etapas del cristianismo, sino de una necesidad posterior. Este concepto comprende dos ideas: que la doctrina en cuestión ...
... que descuellan las que señalan que los partidos democristianos implican un peligro de confusión entre cristianismo y política y de restringir la libertad de opción política de los cristianos, forzando ...
... Testamento—, encuentra así mismo su paralelo en la gran cultura islámica, que en este periodo se inicia. Cristianismo e islam son los dos polos, los dos motores que vitalizan la cultura occidental ...
... vasallo. Incluso algunos príncipes de la dinastía de Kazán entraron al servicio de Rusia y abrazaron el cristianismo. En 1552, Iván IV el Terrible, en su intento de unificar todo el país, inició ...
... (París 1941); Las grandes tesis de la filosofía tomista (Buenos Aires 1948); El cristianismo y las filosofías (Madrid 1966), y su última obra, El problema del mal (Madrid 1951). La más difundida ...
... no está ahí, sino en rasgos que derivan en parte del cristianismo y en parte de su coyuntura cultural. En cuanto a lo primero, digamos que el cristianismo, por su afirmación de la...
... , el Concilio de Trento había dado una interpretación humanista y sustancialmente optimista del cristianismo. Siendo el hombre un reflejo de Dios, no pudo ser completamente corrompido por el pecado ...
... su atención a la apocalíptica judía, al judaísmo en su específica forma religiosa a la llegada del cristianismo, al gnosticismo, a las formas de la primera exégesis cristiana (Escuela de Alejandría ...
... 2,25 ss.; Epístola a los Colosenses 2,11 ss.). Finalmente, difundido cada vez más el cristianismo y disperso el grupo judeocristiano con la caída de Jerusalén el año 70, desaparece definitivamente ...
... función recaía sobre la familia levítica de Aarón (Lev 8 y 9). El cristianismo declaró caducados todos los sacerdocios y válida únicamente la mediación sacerdotal de Jesucristo: es en la Epístola ...
... sospechosas de tales calamidades. Popular al principio entre los humildes y los esclavos, el cristianismo fue ganando después a todas las clases sociales, convirtiéndose también hijos de patricios ...
... Capital, Belgrado. Lengua oficial: serbio. Moneda: dinar serbio. Religión: cristianismo ortodoxo.Geografía físicaEs predominantemente llana en sus dos tercios más septentrionales. La llanura interior ...
... en torno a su actitud religiosa y social. De ascendencia judía, en 1938 se convirtió al cristianismo, sin recibir el bautismo por querer seguir la suerte de sus hermanos de etnia, perseguidos y luego ...
... 1137-070X, Nº. 36, 2016, págs. 36-39.• Antonino GONZÁLEZ BLANCO. “Comunión y anatema en el cristianismo emeritense de mitad del siglo III (año 254): ideología, estructura y formas de vida social ...
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