... central.Resultado de esa labor fueron 51 esquemas, que abordaban temas como las relaciones entre razón y fe, la Iglesia, el catecismo, la vida del clero, las relaciones entre la Iglesia y el Estado ...
... pastoralesLa edad de la confirmación no se puede equiparar a una edad de madurez biológica. Los niños fueron confirmados antes de su uso de razón en los tiempos apostólicos (1 Cor 1,16; Act 16,15.33 ...
... dividendum. Los tomistas hablan de varios tipos de distinción: real, de razón pero con fundamento en la realidad y de mera razón. La distinción de razón...
... llama armónica; se tiene entonces:Un haz de rectas, de centro o, que pasan por los puntos a, m, b, n tiene como razón armónica (ambn); si corta otra recta en a′, m′, b′, n′, se tendrá (a′ m ...
... la de p.198, en que precisamente Edipo le dice al ciego adivino: "...eres ciego de oído, de razón y de vista". Sólo en apariencia Edipo "oye", "razona" o "ve"; al final, resulta que quien carece ...
... político la cuestión presenta matices diversos, pero en parte relacionados, ya que no hay autoridad sin razón.Para el cristianismo, la autoridad procede de DiosEl apotegma se lee en san Pablo (Rom 13 ...
... XXI de España, 2004. ISBN 84-7476-367-3.• Juan Carlos VELASCO ARROYO. Habermas: el uso público de la razón. Alianza Editorial, 2013. ISBN 978-84-206-7448-3.• Eugenio TRÍAS SAGNIER. Teoría crítica ...
... existencia real); y así un ente puede ser perfectivo de dos maneras. La primera según la razón de especie solamente, y así el entendimiento es perfeccionado por el ente. El entendimiento, en efecto ...
... vida en los hombres y en los pueblos. Tesis fundamental de la obra era la afirmación de la incapacidad de la razón para aprehender al «hombre de carne y hueso», al individuo concreto, único objeto ...
... existencia de la sustancia, llamada subsistencia (Subsitenz)».» Immanuel Kant, Crítica de la razón pura, A 186, B 230. Pero este lenguaje sólo es objetivo en apariencia. En realidad ...
... lo otro antitético, y el espíritu son idénticos en el absoluto. De este modo, el principio de razón suficiente se define como razón absoluta, en cuyo aspecto su sistema se convierte...
... pasividad; el mayor contraste que la realidad mantiene frente a la idealidad es su carácter érgico. Razón tenía Johann Gottlieb Fichte, en este sentido, cuando afirmaba que «toda realidad es activa ...
... el apetito no puede tender al mal como mal; puede apetecer el mal bajo la razón de bien, ya que en todo mal hay una razón de bien (p. ej., un goce en el vicio). Así, pues, si todo acto...
... bases solas de la lógica», lo que le lleva a decir que un Derecho producto de la razón y fundado en la naturaleza misma, de la que saca su autoridad, se daría «aun concediendo, lo que no es posible ...
... justicia, de dar a cada uno lo suyo, o sea, su Derecho, objeto específico de la virtud que estudiamos. Por esta razón no hemos incluido en la definición propuesta las notas de habitualidad, constancia ...
... como la palabra interior, y, ya en sentido traslaticio e impropio, se aplica a la razón misma, de donde proceden los conceptos. Por otra parte, la teología sobrenatural del cristianismo se ha servido ...
... de venganza ilícita); o cuando se trata de infligir penas de ínfima entidad, reguladas por la recta razón e impuestas con base en una autoridad privada legítima (por ejemplo, el castigo razonable ...
... de aquel contrato social primitivo para recuperar la felicidad. Un corazón sincero, mejor que la razón, permitirá al hombre encontrar la verdad. En «Emilio», Rousseau esboza un plan de educación ...
... polaco Nicolás Copérnico (1473-1543) reconoció a Aristarco entre sus predecesores –no hay, pues, razón para dudar sobre este punto–; lo raro es que la idea no tuvo trascendencia y pronto se olvidó ...
... o fuerza que propiamente sólo tiene el hombre. Heráclito lo denomina logos o razón; Parménides, nous, o sea, mente. Una y otra, la razón y la mente, son medios de conocimiento cuyo...
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