... absoluto. Las tres ideas kantianas quedan unificadas en la Idea absoluta que es formalmente pensamiento puro.Coprincipialidad lógico-ontológicaSi para Platón forma es igual a esencia, en cambio ...
... Diego SÁNCHEZ MECA. “Un texto de Friedrich Schlegel sobre el Wilhelm Meister de Goethe”. En Volubilis: Revista de pensamiento, ISSN 1134-8445, Nº 14, 2007, págs. 10-30.• Francisco Javier MUÑOZ ...
... -29.• José Carlos FERNÁNDEZ RAMOS. “Hobbes, Gracián y la Razón de Estado”. En Intersticios: Revista sociológica de pensamiento crítico, ISSN-e 1887-3898, Vol. 6, Nº. 2, 2012 (Ejemplar dedicado ...
... ciencia jurídica. Ariel, 1978. ISBN 84-344-0612-8.• Luis MARTÍNEZ ROLDÁN. Nueva aproximación al pensamiento jurídico de Hans Kelsen. La Ley. Grupo Wolters Kluwer, 1988. ISBN 84-7695-034-9.• Carlos ...
... aprendizaje intelectual está íntimamente relacionado con el lenguaje, pues gracias a éste es posible el pensamiento abstracto sobre el que se apoya, en gran parte, la educación. Se dice que el niño ...
... . París, Biblioteca Nacional.Después de una estancia en Italia se estableció en Holanda (1629), donde el pensamiento podía desarrollarse más libremente. Allí permaneció por espacio de veintidós años ...
... -1963, Nº 612, 1996, págs. 31-46.• Werner SAUER. “El rechazo de Carnap a la metafísica”. En Arbor: Ciencia, pensamiento y cultura, ISSN 0210-1963, Nº 612, 1996, págs. 47-78.• Juan José ACERO ...
... 978-84-9879-191-4, págs. 50-53.• José GARCÍA NIETO. “Antinomia”. En Buxía: Arte y pensamiento, ISSN 1579-606X, Nº. 7, 2009, págs. 95-96.• Susana DI PIETRO. “El concepto de socialización ...
... la arbitrariedad del nombre, y cree que es «una nota mediante la cual se puede atraer al alma un pensamiento similar a otro pensamiento pasado» (De Corpore, 2,4), con lo que podrá...
... confuciano se produjo entre los siglos X y XVI. La Escuela de los Principios, que ejerció gran influencia en el pensamiento chino, tuvo su principal exponente en el siglo XII con Zhu Xi (Chu Hsi ...
... son los diversos modos en que se pone de manifiesto el ente o el objeto como tales, bien en la realidad, bien en el pensamiento. No designan cosas individuales o perceptibles —mesa, árbol, mercado ...
... , págs. 53-58.• Jesús María OSÉS GORRÁIZ. “Las ideas políticas de Joseph de Maistre”. En Arbor: Ciencia, pensamiento y cultura, ISSN 0210-1963, Nº 572, 1993, págs. 9-32.• Joan Antón MELLÓN ...
... si no pensáramos en la fundamental paradoja del mismo. Una paradoja descubierta por el pensamiento griego, pensamiento tremendamente paradójico por tremendamente metafísico, y que se...
... 463-5, págs. 27-44.• Luis MARTÍNEZ GÓMEZ. “Amor Ruibal y monismo frente a frente”. En Pensamiento: Revista de investigación e Información filosófica, ISSN 0031-4749, Vol. 27, Nº 106, 1971, págs ...
... del conocimiento humano». Pero además, hay que precisar que estrictamente hablando, no tiene sentido para el pensamiento realista causal proponer una ausencia de causa eficiente. Podrá negarse ...
... 2006. ISBN 84-9742-520-0.• Natalio MOROTE SERRANO. La escritura del sigilo. La comunicación en el pensamiento de Jacques Derrida. El Aleph, 2007. ISBN 978-987-1070-60-2.• Peter SLOTERDIJK. Derrida ...
... importa destacar el papel y la noción de intentio intelectual, punto básico del pensamiento de Avicena. La noción de intentio inteligible refleja: a) la designación de un algo al que uno se dirige; b ...
... , págs. 67-80.• Wolfhart PANNENBERG. “Cristología y soteriología”. En Iglesia viva: revista de pensamiento cristiano, ISSN 0210-1114, Nº. 233, 2008 (Ejemplar dedicado a: La divinidad de Jésus ...
... culturales de los pueblos no árabes al islam, los turcos aportaron varios nombres ilustres al pensamiento y la literatura árabe. El más importante de todos es el filósofo al-Farabi, nacido en Farab ...
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