Butros Butros-GhaliDe izquierda a derecha: el presidente de los EE.UU., Jimmy Carter; el presidente de Egipto, Anwar el-Sadat; el secretario de Estado de los EE.UU., Cyrus Vance, y Butros Ghali, en ...
... de San Urbez de Serrablo", en Universidad, Zaragoza, enero-marzo 1943, 5). El cristianismo se difunde por medio de los monjes. La cultura se refugia en los monasterios, de los que el más importante ...
... , el cual, uniendo las concepciones platónicas y neoplatónicas sobre el alma y el espíritu al cristianismo, hace partir su pensamiento de la consideración del alma y de Dios-espíritu, insistiendo ...
... I el Grande, de Kiev, y, en 989, de su pueblo, que abrió un territorio extenso al cristianismo bizantino.Por otra parte, el monacato ruso, que tenía profundas relaciones con el que se desarrollaba ...
Aversión y antipatía hacia alguna cosa o persona cuyo mal se desea.El odio para el cristianismoGenéricamente considerado, es la tendencia por la que el hombre se opone a un objeto que le es contrario ...
... mantuvieron por más tiempo y pervivieron en la imaginación popular tras la conversión oficial al cristianismo.En lo que respecta al período romano, la Germania del historiador latino Tácito aporta ...
... idea rectora del pensamiento de Campanella es el establecimiento de una «religión natural», un cristianismo abierto a Platón y a la filosofía antigua, que terminara con las controversias políticas ...
... helenizadas desde los Ptolomeos, se utilizaba el griego como lengua litúrgica. Pero en la campiña, donde el cristianismo no penetró hasta el s. III, particularmente en el Alto Egipto, donde apenas ...
Saludo.Salutación litúrgicaEra costumbre, ya en el cristianismo de la Antigüedad clásica, de que el saludo precediera a las reuniones, a los discursos y encabezara la correspondencia epistolar; ...
... Gran Ducado de Lituania, por entonces pagano, pero con excelentes políticos: respetaron tanto el cristianismo de los conquistados bielorrusos como su idioma y, así, el bielorruso llegó a convertirse ...
... sus apurites privados se mostraba hombre de gran rectitud y tolerancia, tuvo que transigir con la persecución del cristianismo.Cómodo (180-192). César el año 166, augusto y colega de su padre el año ...
... : La postérité spirituelle de Joachim di Fiore, donde expone y critica el peligro de un cristianismo y una Iglesia secularizados, que derivaría de una equivocada noción de lo sobrenatural. En Pic ...
... llegar esa imperfección; pero no faltan en ellas, en ocasiones, profundas —o relativamente cercanas al cristianismo— intuiciones acerca de Dios y de las relaciones del mundo, el tiempo y el hombre ...
... hacer más que mediante la hipótesis.Crítica bíblicaExamen metódico del texto sagrado del cristianismo con el fin de conocer su sentido y alcance. La crítica textual tiene como finalidad establecer ...
... monástica, de un modo en el que se ve que no la comprende bien, como tampoco las más profundas exigencias del cristianismo. En Nápoles tuvo dificultades con los franciscanos, que quisieron procesarlo ...
... FERNÁNDEZ. “Los forjadores de la historia tardoantigua: Don Manuel Gómez Moreno”. En Antigüedad y cristianismo: Monografías históricas sobre la Antigüedad tardía, ISSN 0214-7165, Nº 10, 1993 ...
... primeros en sostener que este símbolo ya era conocido de los hombres antes de la llegada del cristianismo y que su presencia en estos lugares demostraba la gran antigüedad del templo que lo albergaba ...
... mundo el pie que apenas había puesto en él». Roma, que acababa de abrazar el cristianismo, era todavía pagana en sus costumbres. En cuanto a los peligros que corrían en Roma los jóvenes poco tiempo ...
... tipos de estrofa italianizantes. La nostalgia sella algunas de sus mejores composiciones, y en su cristianismo se rastrea la huella platónica. Tras los primeros tanteos de la Profecía del Tajo ...
... (4,14) que lo contrapone a los «que provienen de la circuncisión». Debió de convertirse muy pronto al cristianismo. Si se admite como auténtica la variante de los códices D y W en Hechos 11,28 ...
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